Die griechisch-orthodoxe Kirche Heiliger Dimitrios in Herten, seit 2002 ein sichtbares Zeichen der Einwandererkultur im Ruhrgebiet. Sie repräsentiert das kulturelle Erbe der griechischen Migranten. Die beeindruckende Architektur mit weißer Fassade und Kuppel zeugt von einer tiefen Verbundenheit mit den orthodoxen Traditionen. Die Gemeinde ist ein wichtiger Ort des Glaubens und der Gemeinschaft, die durch Spenden und Engagement erbaut wurde. Dieses Gotteshaus ist ein Symbol für das Zusammenwachsen unterschiedlicher Herkunftsgeschichten im Ruhrgebiet.

Als ich für den nächsten Podcast in Herten vor Ort war und fotografisch recherchierte, kam ich zufällig an einer Kirche vorbei, die sofort ins Auge fiel und auch anders war, als die anderen, die man so üblicherweise kennt. Ich war neugierig. Also parkte ich schnell und schaute mir das etwas genauer an. Und entdeckte nicht nur einen Standort einer anderen Glaubensrichtung, sondern eben auch die Einwanderergeschichte der Griechen, die das Ruhrgebiet ebenso prägten und noch heute prägen, nicht nur mit Taxiteller und Ruhrpott-Sirtaki.

Der erste Eindruck war schon imposant: Die Kirche mit Kapelle am Fuße der Halde Hoheward mit dem Horizontobservatorium im Hintergrund. Es sieht aus wie eine heilige Grabstätte für die Götter vor dem Olymp. In dieser Hinsicht war der Standort am Eingang vom Volkspark Katzenbusch in Richtung Halde auf jeden Fall sehr gut gewählt worden.

Dort an der Herner Straße, steht seit 2002 ein Bauwerk, das man hier vielleicht nicht sofort erwartet. Weiß leuchtend, mit Kuppel und Rundbögen : die griechisch-orthodoxe Kirche Heiliger Dimitrios.

Wer daran vorbeifährt, merkt schnell, dass das hier mehr ist als nur ein Kirchengebäude. Es ist ein Ort der Erinnerung, des Glaubens und auch ein Stück gelebte Einwanderungsgeschichte im Ruhrgebiet.

Denn wie so oft im Revier erzählt auch dieser Ort von Menschen, die gekommen und geblieben sind und dann sich etwas Eigenes aufgebaut haben, um ihre Identität zu bewahren. Die Kirche ist trotz des Zauns keine Abgrenzung zur Außenwelt, sondern sie ist ein Teil unseres Ruhrgebiets und dieser Region.

Zwischen Zechenvergangenheit, Arbeitereinwanderung und Stadträumen, die sich immer wieder verändert haben, ist hier ein sichtbares Stück Griechenland entstanden.

Die Gemeinde gehört heute zu den wichtigen orthodoxen Zentren in der Region. Die Kirche liegt an der Herner Straße 99 in 45699 Herten. Aktuelle Informationen, Kontakt und das Gottesdienstprogramm veröffentlicht die Gemeinde auf ihrer offiziellen Internetseite www.hl-dimitrios-herten.de⁠

Wie alles begann: aus Sehnsucht wird ein eigener Ort

Der Aushang vor Ort bringt die Geschichte ziemlich klar auf den Punkt: Seit etwa den 1960er Jahren leben Griechen in Herten und den umliegenden Städten. Viele kamen einst als Arbeitsmigrantinnen und Arbeitsmigranten ins Ruhrgebiet, so wie es in zahlreichen Städten zwischen Emscher, Lippe und Ruhr der Fall war.

Sie brachten nicht nur ihre Arbeitskraft mit, sondern auch ihre Sprache, ihren Glauben, ihre Feste und ihre Erinnerungen.

Lange Zeit hatte die Gemeinde jedoch kein eigenes Gotteshaus. Das religiöse Leben spielte sich in Sälen und geliehenen Kirchen ab. Für Taufen, Gottesdienste, Feiertage und Begegnungen musste man sich mit Provisorien behelfen. Doch irgendwann wuchs der Wunsch, einen eigenen Ort zu schaffen. Einen Ort, der nicht nur funktional ist, sondern Heimat ausstrahlt.

1996 entstand der Entschluss, eine eigene Kirche zu bauen. Einen Platz, an dem sich Glaube, Kultur und Gemeinschaft dauerhaft verankern konnten. Und wie so vieles im Ruhrgebiet entstand auch dieses Projekt nicht aus Reichtum, sondern aus Zusammenhalt.

Der Schaukasten erzählt davon, dass der Bau überwiegend mit eigenen Mitteln und in eigener Organisation verwirklicht wurde. Weil die griechisch-orthodoxe Kirche keine Kirchensteuer erhebt, musste vieles über Spenden, Unterstützung aus der Gemeinschaft und viel persönliches Engagement finanziert werden. Da steckt auch ein Stück Ruhrgebietsmentalität drin: Man wartet nicht nur, man packt an. Selbst der Verkauf von Speisen und Getränken bei Gemeindefesten half dabei, die Finanzierung auf die Beine zu stellen.

Der offizielle Baubeginn war laut Aushang der 16. September 2002. Für viele Menschen in und um Herten war das sicher weit mehr als nur der Start eines Bauprojekts. Es war der sichtbare Beginn eines Ortes, der Zugehörigkeit ausdrückt.

Orthodox – was heißt das eigentlich?
Das Wort orthodox kommt aus dem Griechischen und bedeutet so viel wie rechtgläubig oder den rechten Glauben bewahrend. Das klingt erstmal streng, meint aber vor allem die enge Bindung an die frühen Traditionen des Christentums. Die orthodoxen Kirchen verstehen sich als Bewahrer alter Glaubensformen, liturgischer Abläufe und geistlicher Bilderwelten, die bis in die frühen Jahrhunderte der Kirche zurückreichen.

Wer einmal eine orthodoxe Kirche betritt, merkt schnell: Hier wird Glaube nicht nur gesprochen, sondern auch gezeigt, gesungen, gerochen und erlebt. Ikonen, Weihrauch, Kerzen, Gesänge und Goldtöne prägen die Atmosphäre.

Vieles wirkt feierlich, sinnlich und zeitlos. Gerade darin liegt der besondere Reiz. Der Raum will nicht nur erklären, sondern einen hineinnehmen.

Warum Ostern hier oft später gefeiert wird
Wer sich mit orthodoxen Gemeinden beschäftigt, stolpert früher oder später über eine Frage: Warum ist Ostern dort später als bei katholischen oder evangelischen Christen?
Die Antwort liegt in der Berechnung des Osterdatums. Ostern ist in allen christlichen Traditionen ein bewegliches Fest. Es hängt mit Frühling und Mondphasen zusammen. In den westlichen Kirchen wird dafür der gregorianische Kalender zugrunde gelegt.

Die orthodoxe Kirche orientiert sich traditionell hingegen an der älteren julianischen Berechnungsweise.
Deshalb liegen die Ostertermine häufig auseinander. Hinzu kommt, dass das orthodoxe Osterfest nach alter kirchlicher Tradition in der Regel nach dem jüdischen Pessachfest liegen soll. So kommt es, dass orthodoxes Ostern in vielen Jahren später gefeiert wird.

Die Bedeutung bleibt natürlich dieselbe: Ostern ist das wichtigste Fest des Christentums, die Feier der Auferstehung Christi. In der orthodoxen Tradition ist diese Zeit besonders intensiv. Mit Fastenzeit, nächtlichen Liturgien, Kerzenlicht und feierlichen Gesängen wird das Osterfest zu einem tiefen spirituellen Höhepunkt des Kirchenjahres.

Architektur der Kirche : weiß, würdevoll und unverkennbar orthodox
Du kommst vorbei und denkst an Fotos mit weißgekalkten Häusern mit Blick auf das blaue Mittelmeer. Ist ja fast so, wenn der Himmel so blau ist. Das hätte ich fast so beim Fotografieren.

Schon von außen hat die Kirche eine ganz besondere Wirkung. Der Bau hebt sich deutlich vom Straßenbild ab. Die weiße Fassade, die Rundbögen, die Kuppel und die gegliederte Form des Gebäudes geben ihm eine mediterrane, fast südosteuropäische Ausstrahlung. Gleichzeitig steht die Kirche ganz selbstverständlich in Herten, als hätte sie genau hier ihren Platz gefunden am Fuße des Hoheward – Olymp.

Es ist kein protziger Bau, keine überladene Monumentalarchitektur. Vielmehr strahlt die Kirche eine stille Würde aus. Sie wirkt klar, geordnet und feierlich. Die weiße Farbigkeit lässt das Gebäude fast leuchten, während die rötlichen Dachabschlüsse Wärme hineinbringen.

Die Kuppel macht sofort sichtbar: Hier steht ein orthodoxes Gotteshaus. Hier gelten andere architektonische Zeichen als in vielen katholischen oder evangelischen Kirchen des Ruhrgebiets.

Gerade das macht den Reiz aus. Zwischen dem eher funktionalen Städtebau des Reviers taucht plötzlich eine Formensprache auf, die an Griechenland, Byzanz und orthodoxe Sakralbauten erinnert. Das schafft einen spannenden Kontrast – und zugleich ein starkes Bild von kultureller Verwurzelung.

Die Eingangskapelle: ein Tor zwischen Alltag und Andacht
Fast noch eindrucksvoller als der erste Blick auf die Kirche ist der Weg dorthin. Vor dem eigentlichen Hauptbau steht eine kleine Kapelle oder Toranlage, die wie ein Übergang in eine andere Atmosphäre wirkt. Schon hier beginnt der sakrale Raum.
Diese Kapelle ist aus Naturstein gebaut und hat mit ihren roten Ziegeldächern, Bögen und schmiedeeisernen Gittern eine ganz eigene Wirkung. Sie erinnert weniger an eine nüchterne Eingangsanlage als an einen bewusst gestalteten Schwellenraum. Wer hindurchgeht, lässt für einen Moment Straße, Verkehr und Alltag hinter sich. Und der ist an dieser Straße nicht wenig.

Genau das ist architektonisch stark gelöst: Die Kapelle ist nicht einfach nur Zugang, sondern Vorbereitung. Sie stimmt ein auf das, was dahinter liegt. Auf den Glaubensraum. Auf Stille. Auf Konzentration. Auf eine andere Form von Gegenwart.

Die Ikonen in der Kapelle: Bilder, die mehr sind als Bilder
Wirft man einen Blick in die Kapelle, erschließt sich sofort die Bildsprache der Orthodoxie. Goldgrund, Heiligengestalten, feierliche Farben und klare Anordnungen prägen den Raum. Besonders auffällig sind Christus, die Gottesmutter mit dem Christuskind und weitere Heilige an den Seiten.

Ikonen
Ikonen sind in der orthodoxen Tradition keine bloße Ausschmückung. Sie gelten als Fenster zum Himmel. Das heißt: Sie sollen nicht einfach nur etwas illustrieren, sondern geistliche Wirklichkeit sichtbar machen. Deshalb wirken die Figuren auch anders als in westlichen Gemälden. Weniger naturalistisch, weniger erzählerisch, dafür feierlicher, frontaler, unmittelbarer.

Die große Darstellung der Gottesmutter mit dem Kind bildet im Raum einen geistlichen Mittelpunkt. Darüber erscheint Christus in erhöhter Position. Diese Anordnung ist kein Zufall. Sie schafft eine klare geistliche Ordnung: die Gemeinde, die Heiligen, das Göttliche. Alles ist auf Gegenwart und Verehrung ausgerichtet.
Gerade in der kleinen Kapelle entfaltet diese Bildsprache eine besondere Kraft. Der Raum ist dicht, konzentriert und still. Von außen wirkt er fast verborgen, von innen aber öffnet er eine ganze Welt orthodoxer Spiritualität.

Gottesdienstzeiten und Besuch
Wer die Kirche besuchen möchte, sollte vorab einen Blick auf die offizielle Website der Gemeinde werfen. Dort veröffentlicht die Gemeinde ihre Programme und aktuellen Gottesdienstzeiten:

https://hl-dimitrios-herten.de⁠

Auf dem fotografierten Aushang sind unter anderem diese regelmäßigen Zeiten zu erkennen:
sonntags häufig Orthros und Göttliche Liturgie von 8.30 bis 11.30 Uhr
freitags teils Gottesdienste oder Mariengrüße von 19.00 bis 20.30 Uhr
vorabendliche Liturgien an einzelnen Werktagen meist von 18.00 bis 19.30 Uhr

Gerade rund um die Fastenzeit und um Ostern herum kommen zusätzliche Gottesdienste hinzu.

Da sich vieles nach dem orthodoxen Kirchenjahr richtet, lohnt sich ein kurzer Blick auf das aktuelle Monatsprogramm aktualisiert auf der Internetseite der Kirche.

RUHRPOTTOLGE – FAZIT
Die griechisch-orthodoxe Kirche Heiliger Dimitrios ist ein Ort, der viel über das Ruhrgebiet erzählt:
Sie ist in Herten nicht nur für die Gemeinde selbst bedeutsam, sondern sagt auch viel über das Ruhrgebiet: Menschen, die hierherkamen und blieben und ihren Glauben, ihre Religion mitbrachten und nicht im Verborgenen verschwinden sollte, sondern auch sichtbare Orte im Ruhrgebiet schafft. Dieser Ort in Herten ist ein Punkt für eine Region, die immer schon von Vielfalt, Arbeit, Aufbruch und Aneignung geprägt war.

Vielleicht ist genau das das Schönste an diesem Ort mitten in Herten, mitten im Ruhrpott : Er wirkt nicht wie ein Fremdkörper, sondern wie ein weiterer Baustein jener vielschichtigen und unterschiedlichsten Herkunftsgeschichten, die das Ruhrgebiet gestaltet haben, längst Teil einer gemeinsamen Landschaft und des Miteinandera geworden sind.

Wer sich für Sakralarchitektur, Migrationsgeschichte oder einfach für besondere Orte im Revier interessiert, sollte sich die Kirche Heiliger Dimitrios in Herten unbedingt einmal genauer ansehen. Zwischen Straße, Siedlung und Ruhrgebietsalltag wartet hier ein besonderer Ort, der uns viel über das Ruhrgebiet der letzten 70 Jahre erzählt, wer bedächtig in sich geht.

Kritik an die Städtische Seite oder auch touristischen Informationen zu der Kirche auf www.herten.de von meiner Seite aus: Es gibt keine Infos außer für den kulturellen Austausch der Partnerstädte mit der Kirche. Die Seite enthält so gut wie nichts, was Herten wirklich besonders macht und müsste komplett und komplex touristisch besser aufgearbeitet werden. Schon bei der Sucheingabe kommt beim Wort Dimitrios nur noch die in zusätzlicher Hinweis auf Frauentage. Die Aufführung ist ein Muss für die Hertener Städtische Gesellschaft und ist für mich unverzüglich einzubauen und für mich unverständlich, dass es nicht gemacht wurde. Es gehört zum Punkt ‚Stadtleben‘ einfach dazu. Hier sehe ich, dass kaum auf die eigene Stadtgeschichte geachtet wird und noch viel Platz nach oben ist. Das ist für das Image nach Außen auch wichtig.

Adresse und Ansprechpartner

Griechisch – Orthodoxe Gemeinde Hl. Dimitrios Herten
Herner Str. 99
45699 Herten

Verantwortlich:

Erzpriester Karamitsos Thomas

Kontakt

Telefon: +49 2366 500 939 0
Mobil:  +49 171 926 01 01

E-Mail: herten@orthodoxie.net

Weiterführende Links
Offizielle Website der griechisch-orthodoxen Gemeinde Hl. Dimitrios Herten
Allgemeine Informationen zur Gemeinde, Kontakt, Adresse und weitere Hinweise
www.hl-dimitrios-herten.de⁠

Programm der Gemeinde Hl. Dimitrios Herten
Aktuelle Gottesdienste, Veranstaltungen und Hinweise
www.hl-dimitrios-herten.de/home/deutsch/programm/⁠

Geschichte der Gemeinde
Griechischsprachige Seite zur Entwicklung der Pfarrei
www.hl-dimitrios-herten.de/home/ελληνικα/ιστορια-της-ενοριας-μας/⁠

Facebook-Seite „Agios Dimitrios Herten“
Aktuelle Einblicke in das Gemeindeleben
www.facebook.com/agiosdimitriosherten⁠

Instagram-Profil der Gemeinde
Bilder und Eindrücke aus Liturgie und Gemeindeleben
www.instagram.com/hl.dimitrios_herten⁠

YouTube-Kanal „Agios Dimitrios Herten“
Weitere Videos und Gemeindeinhalte; der Kanal ist auch auf der offiziellen Website verlinkt.
https://www.youtube.com/channel/UC5zzSD8M3NiVUnvkVgY7g7A⁠

Neuapostolische Kirche Recklinghausen: Besuch in der griechisch-orthodoxen Kirche in Herten
Externer Bericht mit Eindrücken zu Kirche, Innenraum und Gemeinde.
https://www.nak-recklinghausen.de/db/430092/Startseite/Besuch-in-der-griechisch-orthodoxen-Kirche-in-Herten⁠

Griechische Taufe: Beschreibung der Kirche Hl. Dimitrios
Zusätzliche Eindrücke zum Innenraum und zur Ausstattung der Kirche.
https://griechische-taufe.de/griechisch-orthodoxen-kirche-hl-dimitrios/⁠

Von hier können wunderbar Wanderungen zur Halde Hoheward oder Spaziergänge in den Volkspark Katzenbusch in Herten unternommen werden :

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Google Maps

https://maps.app.goo.gl/zHVXoD17xRufxxZ66

Alle Fotos ©André Brune

#Kirchenverbrechen – Aufklärungskommission zur Aufarbeitung der Sexualverbrechen | innn.it

Der Verein unterstützt Andreas Perr mit einer Petition. Perr öffnete sich kürzlich zu seiner Situation und fordert eine unabhängige Aufklärungskommission für Kirchenverbrechen vom Bundesjustizministerium, die es im katholischen Frankreich schon gibt. Am 25.5.23 findet die Justizministerkonferenz statt. Die bisherige unterzeichnete Petition soll an dem Tag überreicht werden, um darauf aufmerksam zu machen.

Sexueller Missbrauch findet auf vielen Ebenen statt. Vor einem knappen Jahr habe ich Markus Elstner interviewt für einen Podcast. Ich habe erfahren, dass er nur wenige Jahre vor mir in der gleichen Kirche Messdiener war, wo ich zur Kommunion und Firmung ging, und sogar direkt gegenüber wohnte.

Als Kind wurde mir die Hostie in den Mund gesteckt von einem Probst oder Pfarrer, die wußten, was ihr Vorgänger gemacht hatte. Wäre ich nur wenige Jahre älter gewesen, hätte es mich auch erwischen können. Ich hatte Glück später geboren worden zu sein, aber kann man es Glück nennen?

In der ganzen Welt finden sich viele Beispiele von Tätern, die nicht gesetzlich bestraft wurden, sondern von der Kirche höchstens mit einem Fingerzeig versetzt wurden, weil sie vom Vatikan geschützt werden. Eine Aufarbeitung wird auf Jahre geschoben mit dem Hinweis, es wird vergessen und den Opfern wird sich der Himmel auftun.

Warum wird keine unabhängige Aufklärungskommission eingesetzt? Warum hat ausgerechnet im Landtag von Nordrhein-Westfalen die Christliche Partei den Vorschlag der SPD abgelehnt diese einzusetzen?

Ist die Abhängigkeit der Partei und der Einfluss des Vatikans und der Bistümer immer noch so groß in dieser so unabhängigen Partei? Was ist der Grund diese Aufklärungskommission nicht einzusetzten?

Es mag einige Gründe geben, aber eins weiß ich genau als ehemaliger Kirchgänger in der St. Cyriakuskirche: Eine unabhängige Aufklärungskommission, eingesetzt vom Bundesjustizministerium würde zumindest ein Anfang sein mehr Aufklärung zu fordern. Die Überlebenden haben es nötig zu wissen, wo ihre Täter sind und das sie auch belangt werden. Sie müssen sich wehren können.

Es darf nicht erklärt werden, dass Taten verjähren. Die Überlebenden haben jahrzehntelange psychische Probleme. Therapieplätze sind rar gesät. Unterstützung findet sich kaum. Obwohl mittlerweile drüber geredet wird – Getan wird einfach noch zu wenig.

Das sehe ich auch in der Petition, die vom Verein Innnit in die Wege geleitet wird. Sobald es eine medienwirksame Veröffentlichung gibt, dass wieder ein Kind missbraucht wurde ist die Aufregung groß und sogar Todesstrafen für die Täter werden gefordert. Ist das Kind jedoch mehrere Jahrzehnte schweigend mehr schlecht als recht mit Pillen, Alkohol und anderen Suchtmitteln durch die Zeit gegangen oder schon daran gestorben, dann interessiert es so gut wie keinen mehr. Sie gelten in meinen Augen als eine Minderheit in der Gesellschaft. Und für eine Minderheit gibt es bekanntlich keine Mehrheit im Staat, wenn es nicht Menschen gibt, die sich stark machen für einen Aufschrei, ein Wachrütteln.

Mittlerweile wird drüber geredet. Das wäre vor 2010 kaum möglich gewesen. Unglauben gegenüber den Opfern ist größer als Gottglauben. Warum hat Gott es dann zugelassen, dass seine Hirten solche unanständige Dinge tun dürfen unter dem Deckmantel einer schwarzen Robe?

Natürlich sind wieder nicht alle über einen Kamm zu scheren. Dennoch ist es verflixt und zugenäht die Sache der Politik in die Gänge zu kommen, Druck auszuüben. Und es ist verdammt und halleluja die Pflicht der Kirche sich selbst ans Schlawittchen zu nehmen und mehr als nur drüber zu reden und nicht jahrelange Gutachten in die Wege zu leiten, was an der Sache nichts ändert.

Die Täter müssen ihre Strafe bekommen. Sie darf nicht verjähren, damit sie unbehelligt weiter machen können, wo sie aufgehört haben, wie auch der Täter von Markus Elstner. Es müssen mehr Therapieplätze für Psychotherapie her, um Selbstmord und Suchtmittel zu vermeiden, die eine hohe Dunkelziffer bei Betroffenen hat. Hier muss sich der Gesetzgeber, also die Bundesregierung mit den Krankenkassen zusammensetzen und die strengen Regelungen ändern, die eine Vergrößerung von Therapieplätzen verhindern. Alles würde schneller gehen, wenn das eigene Kind betroffen wäre.

Die Täter müssen hinter Gitter. Wer Kinder missbraucht, gehört lebenslänglich ins Gefängnis. Egal wie alt das Kind geworden ist, die Täter müssen zur Rechenschaft gezogen werden.

In diesem Sinne gilt mein Plädoyer an die Leser:

Ich habe die Petition unterzeichnet! Tut es auch! Unterstützt mit mindestens 5 Euro zur Verbreitung! Unterstützt mit Teilen und Erzählen! Unterstützt den Druck gegenüber die Kirche, damit die Betroffenen ruhiger schlafen können und die Täter ihre Strafen bekommen und schlechter schlafen. Denn es steht in den 10 Geboten „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ , aber das ist nicht in Form einer sexuellen Handlung gedacht gewesen.

Hier der Link zur Petition:

#Kirchenverbrechen – Aufklärungskommission zur Aufarbeitung der Sexualverbrechen | innn.it

Im Ruhrgebiet ist nicht alles Gold, was glänzt. Nicht alles ist das nostalgisch schöne graue schwarze Gold von früher und das gemütliche familiäre Zusammenleben, das neue Blaue am Himmel und viele Grün statt graue Industrie. Es gibt eine Schattenseite vom Ruhrpott, die ich hier in diesem Podcast aufzeigen möchte, die es woanders mit Sicherheit auch gibt.

Es ist mir wichtig gewesen, dies zu tun. Bisher habe ich schon so einige Podcasts von unterschiedlichen Menschen aus heimatlicher Literatur und Musik, Souvenirartikel und dem eigenen Coaching mitgemacht, aber noch kein so ernstes Thema angenommen. Doch es wurde Zeit auch diese Seite des Ruhrgebiets zu zeigen und was daraus noch werden kann, denn aus Negativem kann Positives gewonnen werden. In Bottrop gibt es die sogenannte Marginalachse in der Stadtmitte, das ist die Alte Apotheke mit dem „Krebsmittelbetrüger“ und die St. Cyriakuskirche, in deren Schatten ich groß geworden bin, doch von dem ich nicht wußte, dass sie wirklich eine große Schattenseite beinhaltete.

Als ich bei der Stolpersteinverlegung am 09.11.21 in Bottrop dabei war, besuchte ich eine weitere Verlegung und lernte dort im Vorbeigehen Markus Elstner kennen bei der Verlegung des Steins von Ernst Ender, dem ersten Oberbürgermeister von Bottrop nach dem II. Weltkrieg, initiiert von Sahin Aydin, den ich bald auch nochmal im Podcast vorstellen werde.

Markus ein netter Bud Spencer Verschnitt, immer ein Lächeln auf den Lippen. Ein Mann, wie ein Baum. Doch im Innern wuchs eine Faust, die er gern auf bestimmte Köpfe sausen lassen würde. Kurze Zeit nach unserem Kennenlernen war er überall plötzlich im Fernsehen. Die Fassade vom freundlichen ehrlichen Lächeln, hat ein inneres Dunkel, hervorgerufen durch verschiedene schlechte Ereignisse in seiner Jugend.

„Versteck dich nicht, auch du darfst anderen Menschen wieder in die Augen schauen.“ – Markus Elstner

Mit 10 begann ein hässlicher Schnitt in seinem Leben und 2010 wachte Markus scheinbar auf aus dem Alptraum, der ihn 36 Jahre begleitet hat, als er die Person im Fernsehen sah, der ihn in der Jugend missbraucht hatte. Ein Kirchenmann, der nicht nur an ihm „Hand angelegt“ hatte. Die Wut stieg hoch, dass dieser Mann in der Nachbarstadt Essen gemütlich seinen Kirchendienst weiter ausführen durfte ohne im Gefängnis zu landen.

Markus Elstner hat in der Zwischenzeit einige Dinge losgetreten, so dass ARD, ZDF, WDR, RTL, SAT 1 und das örtliche Radio Emscher-Lippe auf ihn aufmerksam wurde. Durch seine Initiative schlug das Thema Kindesmissbrauch innerhalb der katholischen Kirche hohe Wellen. Dicke Wälzer sind mittlerweile entstanden um eine Anklage zu formulieren, sogar gegen den ehemaligen Papst Benedikt XVI., der wohl einige Dinge wusste zu dem Thema Kindesmissbrauch, aber angeblich sich nicht erinnern kann.

Wir wollten in diesem Podcast auf jeden Fall nicht alle Kirchenmänner über einen Kamm scheren. Es gibt sehr viele, die wirklich Gutes tun, die überzeugt sind in der richtigen Religion zu sein und dies auch entsprechend predigen. Aber es gibt auch einen Teil der vatikanischen Angestellten, der die Situation des Berufs und Kirche ausgenutzt hat, hervorgerufen mutmaßlich durch das 1000 Jahre alte unsinnige Zölibat, der die normalen menschlichen Eigenschaften der Sexualität unterdrückt und diese eventuell in Begierde verändert, die eher in eine unnormale Eigenschaft der menschlichen Sexualität mündet, nämlich der Pädophilie, dem Kindesmissbrauch.

Der katholische Kirche wollen wir es nicht komplett anlasten. Denn die katholische und evangelische Kirche bringen vielen Menschen einen Halt in dieser schnelllebigen Zeit und sie geben in Form von Kindergärten, sozialer Gemeindearbeit und Seniorenheimen eine wichtige Alltagsstruktur und gehören zu den größten Arbeitgebern in Deutschland, wenn nicht der ganzen Welt. Die Dinge der Pädophilie gibt es mit Sicherheit auch in den anderen Religionen, in der Nachbarschaft, beim netten Onkel nebenan, Jugendfußballtrainern oder im eigenen Elternhaus. Dennoch liegt bei Markus Elstner die Schuld in der katholischen Kirche diese Männer nicht zu verurteilen bzw. vor Gericht stellen zu lassen. Sie sind auch Schuld keine fristlose Kündigung des Amtes vorzunehmen, die gegen mehrere der AGBs der katholischen Kirche, die 10 Gebote, verstoßen haben, wie „Du sollst nicht falsches Zeugnis ablegen“, also Lügen und das zu ernst genommene oder im Studium der Theologie falsch verstandene „Liebe deine Nächsten, wie dich selbst“ oder „Du sollst den Namen des Herrn nicht Unnütz gebrauchen“ Da war derjenige wohl die Stunde im Semester schwänzen.

„Ich habe gemerkt, dass man den Missbrauch nur verarbeiten kann, wenn man darüber spricht.“ – Markus Elstner

Das Skandalöse an der Sache ist, das der Vatikan diese Personen schützt, wenn sie von den Handlungen erfahren. Sie werden nicht ausgestoßen, sondern geben ihnen in einem anderen Ort den gleichen Job. Dort, wo ein neues Gesicht gebraucht wird.

In der heutigen Gesellschaft sind es eben die Kriege, die Gott nicht verhindert hat, schreckliche Familiengeschehnisse, ein Krebsleiden, das Gott nicht verhindert hat und eben auch Kindesmissbrauch innerhalb der Kirche, in der eigenen Gemeinde, wo der Pfarrer, der nette Mann von nebenan doch niemals so etwas tun könnte.

Gerade in der Vergangenheit ist dieser Glaube bei den Schäfchen der Gemeinde gewesen, wenn es ein Gerücht gegeben hat. Man glaubte an Gott und jedes bisschen erzählen, das die Enkeltochter unsittlich angefasst wurde, war eine Lüge oder missverstanden worden vom Kind.

Markus Elstner erklärte sich bereit für diesen Podcast, weil er bei mir sich ausreden konnte. Ich habe ihn kaum gebremst. Er sollte erzählen, was auf ihm lastete und er sollte auch berichten von seinem positiven Wandel aus der Vergangenheit Nutzen zu ziehen Gutes zu tun für die Zukunft. Er lief richtig heiß. Alles, was er loswerden wollte, in einem offenen Gespräch mit mir, hat er „rausgehauen“ und das war gut so. Am Ende tat es ihm sichtlich wohl mit mir diese Aufnahme gemacht zu haben. Endlich im Ganzen die Aufmerksamkeit bekommen, die ihm Gebührt, das im Fernsehen leider nur auf wenige Minuten beschränkt ist.

Sein Ziel ist es auch Aufmerksamkeit für die Täter und seine Selbsthilfegruppe für Opfer zu schaffen. Er hat es geschafft und will mehr. Er will, dass sich mehr zum Missbrauch öffnen, ob Jungen, wie Mädchen, Frauen und Männer, die diese Dinge als Kind mitgemacht haben und im Leben bisher unterdrückt haben. Sie sollen sich öffnen, sie können sich öffnen bei ihm.

Markus bittet förmlich darum sich zu öffnen und es hinauszuschreien. Denn sein Leben hat sich dadurch wesentlich verbessert und durch sein Öffnen wäre dieser Podcast nicht nur nicht zu Stande gekommen, sondern auch nicht die Wellen der Empörung und vielleicht auch das Anstoßen zum Umdenken in der katholischen Kirche.

Markus wird nicht aufgeben. Zeit seines Lebens die Kirche zur Offenheit zu zwingen. Und in dieser schnelllebigen digitalen Zeit, in der die Kirche für viele Menschen nur noch einen zweiten Rang im Leben hat oder gar keins mehr, sollte der Vatikan endlich daran arbeiten sich zu reformieren, bevor noch mehr Gläubige den „Verein“ verlassen und sich einen eigenen Altar zu Hause aufbauen oder sogar den Gottglaube verlieren. Was in dieser Situation auch möglich ist.

Wichtig in seinem Kampf für Gerechtigkeit für Missbrauchsopfer ist auch eine Aufhebung der Verjährungsfrist. Denn nicht jedes Missbrauchsopfer kann sich sofort öffnen. „Es braucht alles seine Zeit“, erklärte er mir. Er brauchte sie auch. Wenn Missbrauchsopfer 30 Jahre brauchen, um sich zu öffnen und die Täterperson anzuzeigen, dann ist oft die Verjährungsfrist das größte Hindernis für eine Gerechtigkeit. Sie liegt bei einem sexuellen Missbrauch von Minderjährigen bei fünf Jahren. Oft kommen die Täter deswegen straffrei davon und haben in der Zeit wahrscheinlich weiter ihr Unwesen getrieben. Ein durch diese Missbrauchstat entstandener Selbstmord wird nicht als Mord anerkannt. Und ist auch nicht immer nachvollziehbar, wenn das Opfer dann aus Gründen einer Depression sich umbringt, kann diese auch von einem Missbrauch stammen. Markus Elstner hat es am eigenen Leib mit solchen Selbstmordgedanken zu tun gehabt. Die Wut auf den oder die TäterIn bleibt bei jedem Missbrauchsopfer, wenn sie sehen, wie sie ein normales bürgerliches Leben weiterführen dürfen, während das eigene einem Scherbenhaufen gleicht.

Die Verjährungsfrist muss aufgehoben werden, genauso wie die Frist für Vergewaltigung von 10 Tagen. Ein Opfer ist erst dann bereit seine Leiden zu erzählen, wenn es sich bereit fühlt, egal wie lange es dauert.

Zur Zeit findet eine Ausstellung bekannter Ruhrgebietsmaler in dem „Haus der Vielfalt“, wo die Bottroper „die Paritätische“ ihr Büro hat. Im Treppenaufgang befinden sich Bilder von MalerInnen, die sich mit dem Missbrauchsopfer auf ihre künstlerische Art und Weise auseinandergesetzt haben. Alle haben einen gewissen relativ kleinen Preis. Diese können als Drucke oder auch Original verkauft werden. Das Geld wird komplett dem Verein „Sieben Freunde“ überreicht, damit diese weiterhin auch Markus Elstners Selbsthilfegruppe unterstützen können, wenn es um Aktionen zu mehr Aufmerksamkeit geht, um die Dinge aufzuzeigen, die wirklich an der Sache etwas ändern können.

Für die Bilder einfach nach unten scrollen. Sie sind dort von mir fotografiert und hinterlegt. Sie können in Ruhe hier auch ausgesucht werden. Am Gründonnerstag, sinnbildlich geplant, ist dort ab 16 Uhr eine von mir als Auktionator angesetzte Auktion, wo die restlichen Bilder bzw. Originale versteigert werden, um noch mehr Erlöse für den Verein zu bekommen. Jedes Bild erzeugt mehr Möglichkeiten für den weiteren Kampf von Markus Elstner. Und ich unterstütze, wo und wie ich – auch terminlich kann. Und mein noch nicht versteigertes Bild, wird dann dort auch unter den Hammer kommen in der Hoffnung mehr noch machen zu können für die Rheinbabenwerkstatt der Behindertenwerkstatt in Bottrop, der Clownsvisite und der Kinderklinik in Bottrop. Wer also Interesse hat zur Bilderversteigerung zu kommen oder sich einfach die Ausstellung anzusehen: Gerichtsstraße 3 in Bottrop im Haus der Vielfalt. Und am 14.4. ab 16 Uhr die Versteigerung bzw. Auktion der Bilder für den weiteren Kampf David gegen Goliath – Markus Elstner gegen den Vatikan. Seid dabei – je mehr kommen, desto mehr kann bewegt werden. Danke!

Bildet euch nun selbst eine Meinung und höret in den Podcast rein. Ich sage diesmal nicht Viel Spaß, sondern Seid Interessiert! Es wird für jeden eine emotionale Achterbahnfahrt, wie es für mich war, weswegen auch der Titel so gewählt wurde von mir! Und zu meinen eigenen Ausführungen innerhalb des Podcasts und am Ende (bis zum Schluss hören – wichtige Informationen!) stehe ich genauso, wie es Markus Elstner für sich tut.

Glück auf Euer Ruhrpottologe André Brune

Zum Thema habe ich alle Informationen von Markus Elstner zusammengetragen und sind hier zu finden:

Kontaktadressen für Missbrauchsopfer:

Sie benötigen Hilfe? Sind Missbrauchsopfer?

Am Hilfetelefon hören Fachkräfte aus dem Bereichen Psychologie und Pädagogik zu und helfen weiter:

Telefon bundesweit, kostenlos und anonym: 08002255530

Weitere Informationen zu Beratungs- und Hilfeangebote in Ihrer Nähe: https://hilfeportal-missbrauch.de

Mehr zum Thema erfahren beim Unabhängigen Beauftragten der Bundesregierung für Fragen des sexuellen Kindesmissbrauchs:

https://kein-raum-fuer-missbrauch.de

https://beauftragte-missbrauch.de

Selbsthilfegruppen im Ruhrgebiet:

Selbsthilfegruppe Sexueller Missbrauch für Menschen, die als Kinder sexuell missbraucht wurden

„Ich weiß, es fällt dir schwer darüber zu sprechen; mir ging es genauso, bis ich den Mut hatte diese Selbsthilfegruppe zu gründen…“ Markus Elstner

Die Selbsthilfegruppe richtet sich an Menschen, die endlich ihr Schweigen brechen möchten, denn: „Wer das Schweigen bricht, bricht die Macht der Täter“.

Treffen: 1 Mal im Monat nach Absprache, um sich auszutauschen, persönliche Erfahrungen zu besprechen, einen Weg des Umgangs damit heute zu finden – Alles, was im Raum besprochen wird, bleibt vertraulich.

Wo? Haus der Vielfalt – Gerichtsstr. 3 – 46236 Bottrop

Ansprechpartner: Markus Elstner – Tel: 015757069335 – Email: f.markus.elstner@gmail.com

Vor dem Besuch der Gruppe bitte Kontakt aufnehmen.

Rückfragen zur Selbsthilfegruppe: Selbsthilfe-Büro Bottrop, Gerichtsstr. 3, 46236 Bottrop

Tel: 02041-23019 – Selbsthilfe-bottrop@paritaet-nrw.org

Kontaktadressen für Missbrauchstäter oder die es spüren zu werden:

Präventionsnetzwerk „Kein Täter werden“

Hilfe für Menschen, die sich sexuell zu Kindern hingezogen fühlen

Deutschlandweit ein kostenloses und durch geschütztes Behandlungangebot für Menschen, die therapeutische Hilfe suchen, weil sie sich sexuell zu Kindern hingezogen fühlen und darunter leiden.

https://kein-taeter-werden.de

Information zum „Kentler-Projekt“, der Berliner Jugendhilfe, das als „wissenschaftliches Experiment“ Pflegekinder und Jugendliche an vorbestrafte Pädophile zwischen Ende 1960er Jahre bis in die 2000er Jahre vermittelte. Der anerkannte Experte war der Meinung, das sich pädophile Männer besser als „normale“ Pflegeeltern um die Jugend kümmern kann.

Kentler-Experiment: Diese Studie hätte es niemals geben dürfen – wmn

www.wmn.de/health/psychologie/kentler-experiment-diese-studie-haette-niemals-gemacht-werden-duerfen-id324220

Die 7 Freunde:

http://www.sieben-freunde.com

Zeitungsberichte zum Thema:

Missbrauch in der Kirche: www.nwzonline.de/missbrauch-kirche#

WAZ-Bericht: Nicht nur kirchenferne denken über Austritt nach: www.waz.de/staedte/bottrop/nicht-nur-kirchenferne-bottroper-denken-ueber-austritt-nach-id234432321.html

Correctiv-Beitrag: Was die Kirche zu Ratzinger und dem Missbrauchsskandal nicht erwähnt (correctiv.org)

Stellungnahme zum Missbrauchsgutachten – Joseph Ratzinger: Stellungnahme zum Missbrauchsgutachten – Was Joseph Ratzinger sagt – und was nicht (deutschlandfunk.de)

FOTOGALERIE

Youtube-Kanal zum Abonnieren von Markus Elstner:

https://www.youtube.com/channel/UC_sg7lUeETI_tO3KYmoQ79Q

Weitere Videos: